(no subject)

[dikayasobaka]

Саддама Хуссейна должны вот-вот повесить. По этому поводу некоторые грустят, а многие радуются. Ладно, можно было бы политический аспект всего этого рассмотреть - ну да хуй с ним. Не в этом дело.

Я, естественно, не грущу и Саддама не жалею, ибо деспот, казнящий других, должен быть готов и сам умереть не в постели. Но смертную казнь, откровенно, воспринимаю плохо, а злорадство по поводу расправы над беззащитным человеком - еще хуже. Да, даже если с этим человеком и стоит расправиться. И вообще - чем глумиться над врагами поверженными лучше имейте мужество противостоять врагам сильным и несломленным, тем, кто и сам может вас сломить - и вам вломить. Это, кстати, посложнее будет.

Comments

[dikayasobaka.livejournal.com]

В смысле - его казнить нельзя, или Вы вообще против смертной казни?

[wedda.livejournal.com]

вообще против. я не думаю, что есть хоть один человек, или даже специальное сообщество людей, которые обладают достаточной глубоной мудрости, чтобы решать кто заслуживает смерти, а кто нет.

[dikayasobaka.livejournal.com]

Я тоже против - но в основном по другим причинам. Главная из них - глубокое убеждения, что профессии палача в обществе быть не должно.

[newrussam.livejournal.com]

профессии палача в обществе быть не должно
В общем случае, возможно, такая мысль не лишена некоторого интереса, но в конкретном случае были использованы родственники погибших от садамовской руки, фигурально выражаясь.

[dikayasobaka.livejournal.com]

И чем это меняет дело?

А то,

[newrussam.livejournal.com]

что если бы он ваших родственников замучил до смерти, то вполне возможно, что и вы позволили бы себе сделать одноразовое исключение из своих весьма гуманистических воззрений.

Re: А то,

[dikayasobaka.livejournal.com]

Это неправильная модель - дело не в эмоциях отдельного индивидуума, а в общественном благе. Я и так кого-нибудь могу убить, если он меня сильно достал - но это не повод легализовать убийство как общественный институт.

[newrussam.livejournal.com]

дело ... в общественном благе
Понятие общественного блага не есть что-то единожды установленное, никогда не пересматриваемое и тем более не оспариваемое самими же членами общества. Ваши взгляды могут быть и не разделены вашими согражданами, а о гражданах совершенно другой страны и носителях иной культуры и надеяться не приходится. Их общество может вам возразить, что именно этот чувак всех "сильно достал" и кроме как убить доставалу они никакого иного блага не видят.

На сегодняшний день философия "ока за око" является превалирующей в самых разных обществах и, как бы ни хотелось обратного всем тем, кто могут убить, "если он меня сильно достал", зачастую используются определённые общественные механизмы, которые, по меньшей мере, стараются не допустить повторения такой несдержанности.