dikayasobaka (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
dikayasobaka) wrote2005-07-01 07:02 pm
dikayasobaka) wrote2005-07-01 07:02 pm
Entry tags:
(no subject)
Вопрос сексуальных отношений - или, как здесь принято говорить, "тема ебли" - занимает значительную часть Живого Журнала. Теме этой, с моей точки зрения, уделяется излишне много внимания - хотя внимания она, безусловно, заслуживает. Позвольте и мне сказать свои пару слов.
Культура любого социума даёт определённый набор стереотипов, связанных с сексом. Наборы эти отличаются - в зависимости от социума - и довольно сильно - но роднит их, мне кажется, одно - все они в корне субъективны, и цель их - не определить истинное положение дел, а задать определённый набор поведенческих норм, исполнение которых ожидается от членов данного социума. В данном случае, это особенно важно, так как секс определяет способность общества к размножению - что во времена, предшествовавшие НТР, однозначно соотносилось со способностью социума к выживанию - да и сейчас с ней взаимосвязано.
Учитывая то, что большая часть наших представлений по данной тематике основана сугубо на эмоциях, я не берусь утверждать, что чьё-либо чувство ложно, или что я понимаю эту тему лучше кого-либо другого. Напротив. Но я осмелюсь заявить, что набор стереотипов, преобладающих в так называемом "современном цивилизованном обществе", по меньшей мере не полон.
В вышеозначенном наборе стереотипов сексуальное влечение представлено или как проявление любви (т.е., эмоционального влечения к определённой персоне), или как проявление похоти (т.е., попросту желания выебать что-либо, подпадающее под определённые параметры - типа вид, пол, рост, вес, цвет волос и т.д. - и имеющее наглость шевелиться). Однако же эта картина заведомо не полна. Из неё выпадают такие ключевые варианты как, к примеру, стремление к обретению определённого социального статуса или же стремпление доказать свою силу и влияние, или же мотив мести - или же ещё, возможно, десятки иных мотивов, о которых я ещё не удосужился задуматься.
Исходя из собственного опыта, могу сказать, что мотив самоутверждения и мотив мести были сильнейшими стимулами к сексу в моей жизни. Те же ситуации, когда мне казалось, что я влюблён, впоследствии, при более трезвом рассмотрении, оказывались лишь ситуациями самовнушенного страха одиночества, желания стабильности и, опять-таки, стремления к соответствию стереоптипам социума. Как ни странно, пожалуй, самым сильным сексуальным стимулом в моей жизни было желание мести. Ощущение того, что каждый сеанс секса был местью коварно бросившей меня "великой любви" было сильнейшим рычагом к тому, чтобы искать всё новых и новых связей; учитывая то, что я не был особенно разборчив в процессе, процесс продвигался весьма успешно.
С годами гнев и желание мести как-то сошли на нет, и вместе с ними сошло на нет и сексуальное влечение. То есть, оно возникает при виде привлекательных женщин - но это ни в коем случае не отменяет осознания того, что каждая из них является вполне даже заменимой, и что их полное отсутствие ни в коем случае не есть катастрофа, а есть состояние во многом более комфортное и спокойное. Ко всему ещё, осознание собственных проблем ведёт к тому, что сексом я предпочитаю заниматься с женщинами, которые не входят в мой круг дружеского общения. Это облегчает будущие разрывы отношений; ко всему ещё, я знаю, чего я стою, и зачастую отнюдь не уверен, что стоит предлагать себя в качестве спутника жизни кому-либо, чьей дружбой и чьим благополучием я дорожу.
Самое интересное, что подобный подход, по моим наблюдениям, позволяет избежать многочисленных ссор и ненужных эмоций. Так что я не жалуюсь. Просто стереотипы, по-моему, следует подкорректировать.
Культура любого социума даёт определённый набор стереотипов, связанных с сексом. Наборы эти отличаются - в зависимости от социума - и довольно сильно - но роднит их, мне кажется, одно - все они в корне субъективны, и цель их - не определить истинное положение дел, а задать определённый набор поведенческих норм, исполнение которых ожидается от членов данного социума. В данном случае, это особенно важно, так как секс определяет способность общества к размножению - что во времена, предшествовавшие НТР, однозначно соотносилось со способностью социума к выживанию - да и сейчас с ней взаимосвязано.
Учитывая то, что большая часть наших представлений по данной тематике основана сугубо на эмоциях, я не берусь утверждать, что чьё-либо чувство ложно, или что я понимаю эту тему лучше кого-либо другого. Напротив. Но я осмелюсь заявить, что набор стереотипов, преобладающих в так называемом "современном цивилизованном обществе", по меньшей мере не полон.
В вышеозначенном наборе стереотипов сексуальное влечение представлено или как проявление любви (т.е., эмоционального влечения к определённой персоне), или как проявление похоти (т.е., попросту желания выебать что-либо, подпадающее под определённые параметры - типа вид, пол, рост, вес, цвет волос и т.д. - и имеющее наглость шевелиться). Однако же эта картина заведомо не полна. Из неё выпадают такие ключевые варианты как, к примеру, стремление к обретению определённого социального статуса или же стремпление доказать свою силу и влияние, или же мотив мести - или же ещё, возможно, десятки иных мотивов, о которых я ещё не удосужился задуматься.
Исходя из собственного опыта, могу сказать, что мотив самоутверждения и мотив мести были сильнейшими стимулами к сексу в моей жизни. Те же ситуации, когда мне казалось, что я влюблён, впоследствии, при более трезвом рассмотрении, оказывались лишь ситуациями самовнушенного страха одиночества, желания стабильности и, опять-таки, стремления к соответствию стереоптипам социума. Как ни странно, пожалуй, самым сильным сексуальным стимулом в моей жизни было желание мести. Ощущение того, что каждый сеанс секса был местью коварно бросившей меня "великой любви" было сильнейшим рычагом к тому, чтобы искать всё новых и новых связей; учитывая то, что я не был особенно разборчив в процессе, процесс продвигался весьма успешно.
С годами гнев и желание мести как-то сошли на нет, и вместе с ними сошло на нет и сексуальное влечение. То есть, оно возникает при виде привлекательных женщин - но это ни в коем случае не отменяет осознания того, что каждая из них является вполне даже заменимой, и что их полное отсутствие ни в коем случае не есть катастрофа, а есть состояние во многом более комфортное и спокойное. Ко всему ещё, осознание собственных проблем ведёт к тому, что сексом я предпочитаю заниматься с женщинами, которые не входят в мой круг дружеского общения. Это облегчает будущие разрывы отношений; ко всему ещё, я знаю, чего я стою, и зачастую отнюдь не уверен, что стоит предлагать себя в качестве спутника жизни кому-либо, чьей дружбой и чьим благополучием я дорожу.
Самое интересное, что подобный подход, по моим наблюдениям, позволяет избежать многочисленных ссор и ненужных эмоций. Так что я не жалуюсь. Просто стереотипы, по-моему, следует подкорректировать.
no subject
что-то я не наблюдаю. Вполне серьезно: интуитивно я ожидал большего :)
Народ удивительно скромно себя ведет. За некоторыми приятными исключениями :)
> набор стереотипов ... в корне субъективны ...
> набор поведенческих норм, исполнение которых ожидается
> от членов данного социума.
дык субъективны или нормативны? Мне кажется, последнее больше
подходит. Все движения исполняются хором, как утренняя гимнастика
под команды и музыку из репродуктора. Ноги на ширину плеч etc :)
> мотив самоутверждения и мотив мести
вот первое мне очень хорошо знакомо. Это, по сути, главный стимул
после собственно физиогогии (это я результатами интроспекции делюсь :))
Именно поэтому "все, что движется" никогда не заменяет главный
предмет вожделения :) Есть такая проблема, ага ...
> сексом я предпочитаю заниматься с женщинами, которые
> не входят в мой круг дружеского общения
не обижаются? (шучу, шучу
no subject
Именно субъективны. Реальность, по моим наблюдениям, иная.
>> Именно поэтому "все, что движется" никогда не заменяет главный
предмет вожделения :) Есть такая проблема, ага ...
Когда нет главного объекта - заменяет на раз, мне кажется.
no subject
no subject
no subject
olgatt иногда связно излагает. Это все, что я видел пока по основному вопросу :)
no subject
no subject